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“刚来这里时,我看到的是一个很久没有人打理的旧房,有人做了一些糟糕的翻修,窗户是简单的铝合金窗,里面的地板用了廉价的材料。室外花园里杂草丛生,树木疯长。”Kostas说,他们首先做了清理,并将那些糟糕的装饰去除,“当我们把这一些都去掉之后,我看到了它潜在的美。”

贵阳女生小杜在乘坐出租车时,不慎将iphoneX手机遗失在了车上。她联系出租车司机谢某,表示愿以1000元谢金换回手机。没想到,谢某表示手机已被自己叫来的朋友拿走了,小杜需要支付3000元才能拿回。谢某所说的朋友,实际是与他一伙的。谢某遇到乘客遗失钱财物品后,就叫来朋友“代捡”。这样,事后追究起来,甚至调取监控,谢某也可以推说东西是被后来的乘客拿走、自己不知情,然后就可与朋友瓜分“捡”来的钱财物品。在谢某眼中,出租车司机找人“帮忙代捡”,俨然已经形成一个隐秘产业。不难看出,所谓“帮忙代捡”,实则是钻法律的空子,企图取他人之财而免自己之责。但法律的空子真那么好钻?根据《民法通则》,有拾得遗失物应当归还失主的规定,而将公共场合的遗失物、遗忘物据为己有的行为,民法上称为“取得不当利益”。为防止拾得他人钱物而拒不归还,刑法上也设立了“侵占罪”。具体到本文的案例,谢某及其朋友的行为,到底有没有触犯法律,算不算非法侵占和敲诈勒索,小杜完全可以求助于公安机关,为自己讨一个说法和公道。但有一点可以肯定,谢某的行为绝对是不道德、不文明的,有失出租车司机的职业操守。虽然谢某的行为只是个例,其所在的出租车公司表示,一经查明将永远不再聘用谢某。但是,其对所在公司,包括整个出租车行业的形象仍会产生一定伤害,是会影响公众对出租车司机的信任的。各出租车公司及其主管部门,不妨借此机会,严查所辖公司是否真有“帮忙代捡”现象,以制度和技术手段杜绝这类潜规则。这并非杞人忧天,因为关系到千万消费者的切身利益。几天前,宁波一女子丢失手机,拾到手机者要求2000元报酬未果,将手机摔碎,引发热议。但实际上,谢某所说的“帮忙代捡”更让人担忧。出租车司机面对的是众多的乘客,如果真像谢某所言是行业内的普遍做法,那将有多少乘客面临丢失物品后索要不回,又维权困难的境遇?尤其是,遗失物品中相当大比例是手机,里面保留有大量个人隐私、工作资料、人际交往等各类信息,一旦被“代捡”者掌握并出卖,后果严重。很多人正是出于这种顾虑,在面临谢某这类司机索要高额钱财时,只能敢怒不敢言,乖乖给钱了事。这就正陷入了“帮忙代捡”这一奇葩规则的彀中。

术赤的第三子别儿哥汗(1257-1266年在位)曾与埃及马木鲁克朝的拜尔伯斯结盟以共同对付伊儿汗国。据说他曾在布哈拉受苏菲派长老赛义夫丁·巴哈勒齐的指引而信教。十四世纪的摩洛哥旅行家伊本·白图泰曾到过钦察汗国,见到了圣裔(Sayyid)伊本·阿卜杜·哈米德。月即别汗还尊称这位苏菲为“阿塔”(即父亲)。但在奥特米什的笔下,月即别汗的皈依离不开一位叫做巴巴·图克勒斯的苏菲长老。

现存的古纤道,除了浙东古运河沿线外,在一些大湖和水面宽阔处也有遗存。其中,遗存最好的当属犭央犭茶湖。但此段,纤道的功能较弱,蔽风的功能较强,因此更贴切的名字为“避塘”。它始建于明天启间,是叠砌式水上古道的典型,全长3公里多。


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